CAPACHICA

El Distrito de Capachica es uno de los 15 distritos de la provincia de Puno, en el departamento de Puno, en el Perú. Forma parte de la Diócesis de Puno en la Arquidiócesis de Arequipa.¹​

Ubicación geográfica[editar]

El distrito de Capachica se encuentra localizado en la Región Puno, provincia de Puno, Departamento de Puno a una altitud de 3,880 m.s.n.m. latitud sur 15° 38′ 30” y longitud oeste 69° 49′ 50” del meridiano de Greenwich. Se ubica a 62 kilómetros al noroeste de la ciudad de Puno. Juntamente con la península de Chuchito encierran el golfo de Puno. Capachica está conformado por 16 comunidades: Llachón, Yapura, Lago Azul, Collpa, Miraflores, Capano, Ccotos, Siale, Chillora, Isañura, Escallani, Toctoro, Hilata, San Cristóbal, Yancaco y Capachica. Tiene aproximadamente 8 mil habitantes. Cuenta con una extensión aproximada de 117.06 km².

Los límites del Distrito son: Norte: Distrito Pusi (Prov. de Huancané); Sur: Lago Titicaca; Este: Lago Titicaca; Oeste: Distritos de Huata y Coata.

Vías de acceso:

Terrestre

Localidad	Distancia(km)	Tiempo aproximado (hora)
Puno- Capachica	62	1:20
Puno – Chifrón	66.5	1.25
Puno- Páramis (Siale)	67	1:30
Puno – Ccotos	69	1:35
Puno – Llachón	75	1:45
Puno – Escallani	77	2:00

Acuático

Localidad	Tiempo aproximado (hora)
Puno- Capachica	1:20
Puno – Chifrón	1.25
Puno- Páramis (Siale)	1:30
Puno – Ccotos	1:35
Puno – Llachón	1:45
Puno – Escallani	2:00

Historia[editar]

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Las primeras evidencias de ocupación prehispánica de la Península, se encuentran en centros ceremoniales como Inka Qarus en Llachon, por las características arquitectónicas corresponden al Período del Formativo, como lo es Pachatata y Pachamama en la isla Amantani, estos recintos religiosos tienen la misma tradición, esto se sustenta en la práctica del culto religioso de las divinidades andinas que tienen que ver con el ciclo de reproducción, por ello la presencia de los dioses femenino y masculino próximos al lago, considerado el origen de toda forma de vida no solo de las sociedades de la cuenca del Titicaca, sino también se acepta esto en los mitos de los waris (Ayacucho) durante el período del Intermedio, la ocupación fue intensiva por la presencia de infraestructura agrícola como los wuaru wuarus hacia el lado este de la península. Durante este período, la presencia de la cultura Tiwanaku quedó confirmada por el hallazgo de fragmentaría de cerámica en terrazas de toda la península de Capachica, en el Período Tardío fue destinada a la producción agrícola, extensos espacios fueron ocupados por obras de infraestructuras destinadas al cultivo de plantas alimenticias como tubérculos y granos. Estas áreas van desde la punta de Llachón al sur hasta el límite con el distrito de Pusi, todas las laderas aún conservan el complejo sistema de andenes que debieron ser de alto rendimiento productivo, pero por la falta de conservación sufrieron el proceso de erosión, así se perdieron extensas áreas de este sistema de infraestructura agrícola. Las sociedades agrícolas prehispánicas están muy relacionadas con centros ceremoniales, esto queda como evidencias con la existencia de los llamados Inka Qancha, no sólo en Llachón sino también en Sialiy Yapura en el cerro Allan Pukara, en donde se hacen ritos propiciatorios el 2 de febrero. Queda en este cerro un monolito, que parece pertenecer a la cultura Pukara. El dominio del Altiplano por el Estado Inca desde 1452 d.C. orientó su política hacia la ampliación de la frontera agrícola; así las áreas de mayor producción fueron las tierras de la cuenca lacustre, por esto se construyeron el máximo de infraestructuras agrícolas que aún que dan en las islas de las penínsulas de Capachica, Chucuito.

Periodo colonial.

Capachica fue fundada con el nombre de San Salvador de Capachica en el momento en que los españoles llegaron a orillas del riachuelo Musinca. Los principales solares, de acuerdo a Mutuo, fueron repartidos conforme a lo dispuesto por la iglesia, el cabildo y la gobernación. El nombre de San Salvador se debe, según cuentan, en agradecimiento de los españoles que naufragaron en una embarcación de totora; luego de muchos ruegos y oraciones estos pudieron por fin salvarse, de ahí nace el nombre San Salvador de Capachica.

En un inicio Capachica pertenecía a la provincia de Huancané. Esto sucedía en el período presidencial del mariscal Ramón Castilla, quien lo incorporó a la provincia de Puno según D.L. 12103 del 02-05-1854. Capachica intervino en todos los movimientos sociales y reivindicativas en contra de la opresión de los españoles. Durante la rebelión de Tupac Amaru, fueron apresados los líderes capachiqueños de entonces quienes luego fueron decapitados en la misma población y sus cabezas colgadas en una gran roca. Hoy se conoce a esta gran roca como Umasuyo. Durante la independencia hubo también un movimiento Tahuantinsuyo, sus líderes fueron de diferentes parcialidades como Paucar de Capano, Mendoza de Chillora y otros que han quedado en el anonimato.

Los primeros datos etnohistóricos referenciales que se tienen de Capachica están en la tasa de visita mandada a levantar por el virrey Francisco de Toledo en 1573. Por esta tasa se demuestra que Capachica pertenecía al corregimiento de Paucarcolla. Esté comprendía a siete repartimientos, los que por el número de tributarios fueron ordenados de la forma siguiente: 1°Capachica con una población de 5360 tributarios; 2º Puno con 4705; 3º Paucarcolla. con 4586, 4º Huancané con 3394, 5º Moho con 2768; 6º Coata con 1506 y 7º Vilque (Vilquechico) con 1262. Con estos datos se demuestra que Capachica estuvo aún densamente poblado después de cuatro décadas de la conquista española. Esto aporta a la explicación de las extensas áreas de infraestructura construidas por los pobladores de Capachica en la época prehispánica. Capachica fue un lugar importante, porque allí convergieron también aimaras y uros integrándose sin conflicto interétnico. En 1573 los indios de Capachica tenían por encomendero a Diego Peralta. Esta encomienda le fue asignada por el virrey la Gasca. Los 1303 tributarios se dividían en 788 aimaras y 515 uros. La tarea de adoctrinamiento fue asignada a los frailes mercedarios, éstos también se establecieron en la actual provincia de Huancané, en Pusi. Desde fines del siglo XVI, esta doctrina dependía del Obispado de la Paz. El templo de San Salvador de Capachica fue construido en 1648 por iniciativa del padre Fray Bernardino Ávila. Durante los siglos siguientes se tuvieron que hacer muchos trabajos de mantenimiento, como hace referencia el arquitecto Ramón Gutiérrez (1986). Durante el siglo XVIII, el acontecimiento que mayor impacto causo fue el movimiento tupac amarista, movimiento en el que Capachica estuvo a favor de la revolución, pero tras la derrota, la represión emprendida por las autoridades coloniales fue sangrienta contra los indios rebeldes que participaron en la rebelión; los líderes fueron apresados y luego decapitados en el mismo pueblo de Capachica y sus cabezas colgadas en una gran roca, que hoy se le conoce a ésta Umansuyo. También fue activa la participación durante la guerra de la Independencia. Quedan en la memoria de la comunidad capachiqueña algunos nombres de líderes independentistas como: Paucar de Capano, Mendoza de Chillora, entre otros que quedaron en el anonimato por el transcurso del tiempo. Capachica al iniciarse la vida republicana pertenecía a la provincia de Huancané. Hasta el período presidencial del Mariscal Ramón Castilla, quien lo incorporó a la provincia de Puno según D.L. 12103 del 02-05-1854. Emilio Vásquez (1976) hace importantes aportes a la historia de la región tocando tema de la Rebelión de Juan Bustamante en 1867, contra los abusos y excesos cometidos por los hacendados, las autoridades de las provincias de Azángaro y Huancané ; de sus distritos. Los excesos cometidos condujeron a los movimientos campesinos, principalmente de las provincias de Azángaro y Huancané en el documento número 16 del 3 de mayo de 1867, publicado en el diario.

División administrativa[editar]

El área total del distrito de 117.06 km², distribuidos entre comunidades campesinas centros poblados menores.

Capachica está conformada por 16 comunidades que son: Llachón, Yapura, Lago Azul, Collpa, Miraflores, Capano, Ccotos, Siale, Chillora, Isañura, Escallani, Toctoro, Hilata, San Cristóbal, Yancaco y Capachica (población). Su extensión aproximadamente es de 117.06 km² y sus límites son: Por el norte con el Distrito de Pusi (Huancané), Por el Oeste con el Lago Titicaca y el Distrito de Coata (Puno), Por el Este con el Lago Titicaca (Lago Grande) y por el Sur con el Lago Titicaca (Lago Chico).²​

Artesanía[editar]

En el distrito de Capachica, la artesanía, es muy peculiar, empezando por sus singulares vestimentas bordadas. El colorido, las formas, los diseños de los bordados son creaciones típicas, propias de la península. Destacan los sombreros, llamados monteras; los chalecos: «juyonas» para las damas y chalecos para los varones; las mantas o «chucos»; además de otras prendas como llicllas, frazadas, chullos, chompas, chaquetas, fajas, pisos, almillas, chamarras.Destacan también los trabajos cincelados en piedra.

Gastronomía[editar]

Entre los principales potajes tenemos: torreja de quinua, Chaulla T’himpo, T’himpo de pejerrey y trucha, Pejerrey a la plancha, K’ispiño, P’esq’e de quinua, Leche llasq’a, Sopa de illaco, P’hata caldo, Fiambre (q’oq’awi), Mazamorra de quinua, Jank’a de k’ala grano, Chuño phuti, entre otros.